一個三歲的小姑娘，去盆友格利茲家玩，回家時手上多了一隻玩具狗。她媽媽看到後，就問她玩具狗是從哪裏來的。她的迴應是格利茲贈給她的。殊不知，到第二天，格利茲的媽媽就對小姑娘的媽媽說，小格子利茲正四處找尋一隻玩具狗，並問小姑娘是不是見到。女生媽媽馬上就要閨女把玩具狗取出，隨後送還給了格利茲。過後，女生的媽媽十分發火地問責她：“你爲什麼說謊?”
孩子爲何要說謊？迴應這個問題並不易。實際上，孩子說謊的緣故各種各樣，在其中最重要的一條便是爲了更好地躲避處罰。心理學專家的分析表明，爲了更好地防止處罰而說謊是大部分孩子都是會發生的狀況。這類防止處罰的說謊對孩子而言是一種防範意識，如同成年人有時候迫不得已說謊來保護自己一樣。
父母們只瞭解發覺孩子說謊後去指責孩子，卻忘記了這類謊言的背後的緣故——他們僅僅孩子應對成年人進攻下所做的防範意識。如同大家觀查一棵花繁葉茂的樹，通常只看到了朝四面八方外伸的枝幹，卻忽略了埋進地底的根——說謊的深層次緣故，僅有在那裏纔可以尋找孩子說謊的密祕。
從這一實際意義上說，說謊也是具備使用價值的，說謊好像是出自於存活與融入的“當然工作能力”。大部分社會心理學的研究表明，父母處罰得越嚴格，孩子越很有可能說謊。因而，父母對孩子的嚴厲懲罰更很有可能導致說謊和矇騙個人行爲。
這類瞞報實情的矇騙，無論是常常或是不經意，都和孩子有心的防範意識相關。殊不知不管怎樣，說謊對孩子而言，大多數情況下全是一種偏離正軌的不良習慣。一切正常孩子在日常生活環境中也會說謊。謊話很有可能始於孩子爲敘述某類東西而造成的想象，這類編造可能是對別人覺得是真正的東西添枝加葉。它也可能是選用了一種造型藝術的方式，如同一個藝人把自己資金投入到人物角色中去一樣。比如：
有一個孩子校園內告知教師，他的媽媽會給她邀約的顧客做調配的蔬果汁，這類飲品不但有益身體健康，並且色香味俱全，顧客說他之前從未曾過這般好吃的東西。之後老師家訪時求教這一孩子的媽媽到底是怎麼製作這類飲品的。可是，缺憾的是，她講她從來沒有做了這類東西。這就是孩子在謊話中主要表現出想像力和想像力的案例，他除開虛構小故事以外沒有一切別的用意。這類謊話與孩子由於懶散和不肯探尋真諦而說的謊不一樣。
有時謊話可能是恰當邏輯推理的物質，它是孩子所善於應用的奸詐方式。比如：
一個三歲的男孩兒，他媽媽把他臨時性寄予在一所寄宿制學校裏，教師對這一孩子照料得十分周全，可是校領導十分嚴格。一段時間後，這一男孩兒逐漸向媽媽埋怨，說這一教師十分嚴格。她媽媽就要了解校領導，之後她獲得確認，這一教師對她孩子實際上 很疼愛。當這名媽媽問她孩子爲何要說謊時，他迴應：“那麼我不能說這位校領導壞啊！”所以說他這類個人行爲並並不是由於沒有什麼勇氣斥責校領導，只是他屈從傳統式的陣營或是權威性。
孩子在適應新環境層面，有很多相近的奸詐方式。行爲心理學學者對說謊幹了表述，覺得謊話如同小動物的皮毛或翎毛，掩藏了客觀事實的實情，及其自身的畫面感。一個人恰好是憑藉本身說謊的工作能力，纔可以存活在一個跟他當然感情不一致的全球中。孩子運用奸詐的說謊方式，恰當地與成年人周璇。
當發覺孩子說謊時應當怎麼辦呢?最先，父母應當搞清楚，孩子說謊並不是什麼罪惡滔天的惡事，只不過一種躲避處罰的“當然本能反應”。一旦孩子說謊，父母不可以一味地把握住說謊事情沒放，最好是的作法便是對於難題關鍵來正確引導他，使他了解到不正確並多方面糾正。
例如開始實例中那一個私拿玩具狗的小姑娘，她的媽媽也不應當把握住“你爲什麼對於我說謊”這一話題討論，而應當正確引導她瞭解“隨意拿他人東西不是對的”這一點上。等這一孩子搞清楚這一大道理後，便會將此經驗教訓還記得緊緊的。這樣一來，她就不用煞費苦心編造謊言來掩蓋什麼了。
