都說現在高考很辛苦，但是相比於古代而言，現在可太幸福了，以前的考生，一切都非常的艱辛和辛苦，生活條件也沒有現在的好。那麼古代高考到底有多苦？古代怎樣才能參加科舉？下面本站小編帶來介紹。
從出發到鄉試，從會試到殿試。科舉制的困難程度一層一層的增加，不僅是考試的難度與身體的考驗，還有之前十幾年、甚至幾十年的寒窗苦讀。從這點來說科舉制度和高考莫名的相像，寒窗苦讀只爲了能夠在最後的考試中改變自己的命運。
從解元到會元再到狀元，這是所有考生與學子所期待的結局。
在科舉制度最爲完善的明清時代，縣、府、院(道)三試通過方得秀才功名，在很多州府，這個錄取率在5%到10%之間。秀才參加鄉試，有2%-4%左右的概率中舉。然後會試，這個錄取率能大點，但是也只有10%左右。
可以想象一下，每次開科也就取那麼幾十到百來個人，而全國的參加科舉的士子有多少，這個概率說是萬里挑一都是輕的。然後還有一個就是，科舉不像現在的高考每年都有一次，那是三年一次，甚至遇上皇帝心情不好十幾年纔有那麼一次開科。所以纔會有出現范進中舉發瘋的情況。
首先，科考前的學籍管理十分嚴格，非本地人不準冒籍參加考試。
這就是說，本省人必須應本省的考試，本府縣人必須應本府縣的考試，如果別省府縣人來考試，這就是所謂“冒籍”，是要受本省府縣人的反對而攻訐的。
爲什麼要這樣做呢?主要是因爲各地錄取按糧賦及人口的多少來劃定指標和比例，外地人蔘考，就佔用了本地人的名額。譬如，在清朝時，很多地方都規定童生的祖父必須在當地居住二十年以上，並且家族有墳墓、有田園的，才能參加考試。
另外，有些省份相對較鬆，如陝西即規定：凡遠省及本省中有移居境內，完納丁糧至二十年者亦准入考。而爲了防止和懲罰冒考，清代童生考試時，必須備有保人，具有保結。這保人有兩個階級，一是本縣的廩生，一是本縣的學官。其中，本籍廩生(即已中的秀才)可爲參加考試的童生擔保，童生之間也需要相互擔保，其中五人爲一結。
在入場點名時，廩生與同結五人互相覺察.如有代考等不正常情況時，須即時舉出，如有隱瞞，五人連坐，廩生也要被革除功名。
此外，在其它各省中，有所謂墮民、賤民、流民等等，其子弟有永遠不許考試的。但到了辛亥革命以後，所有不許考試的規定，一律解放了。
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