天才與庸才的區別
生活小故事：
有些人問天才：“你與庸才的區別是啥？”天才迴應說：“全球本無天才，只不過努力再加一點遠見卓識而已。”“二者總有點兒區別吧？”那個人又問。
天才指向一隻毛蟲問：“那是什麼？”“毛蟲。”
天才又指向一枚小鳥蛋問：“這個是什麼？”“小鳥蛋啊！”那個人答。
天才最終指向一個寶寶問：“他是啥？”“一個剛出生的嬰兒。”那個人迴應。
天才卻擺擺手說：“這些分別是彩蝶、蒼鷹和天才，你就說是毛蟲、小鳥蛋和寶寶。這二者不一樣的迴應，或許是我與庸才的區別吧。”
告知孩子：
全世界沒有肯定的天才，人和人之間最大的不同取決於本人的意識和對事兒的心態。
告知父母：
從古到今，傳頌着許多父母疼惜子女的迷人美談。但如何纔算是對子女真正的愛？大家何不摘引二則短故事來表明這個問題。
小故事1：據《左傳》記述，秋春時衛莊公的孩子州喻自小得寵，品行不端，常幹別人老婆。莊公都不勸阻，醫生石臘對莊公說：“臣聞愛子，教育孩子以義方。”意思是說，愛孩子不可以只從化學物質上來達到，而需從道義上爲孩子強調恰當的方位。
小故事2：十九世紀初，法國有一個名字叫做卡爾·歐特的少年兒童，因看起來傻乎乎，被村內的人與父母覺得是傻子，媽媽常常懷着他掉淚水。卡爾·歐特的爸爸是個老師，他爲了更好地寬慰老婆和執行做父親的崗位職責，制訂了文化教育方案，而且一絲不苟地實行。結果總算引燃了小卡爾聰慧的火苗。小卡爾九歲就考進了萊比錫大學，十六歲時被任職爲柏林大學的專家教授，變成一位震驚全部歐洲地區的天才角色。
這二則小故事栩栩如生地爲大家揭露了那樣一條規律性：愛子務必教育孩子，愛而不教，必買；教，還務必注重方式，要寓愛於教；有效的愛、理性的愛情是文化教育的基本，只有愛的那麼深，纔算是對孩子真正的愛。像小卡爾的爸爸，他把孩子當做單獨的人，重視孩子的人格特質，它用蘊含熱情的愛溫暖着小卡爾的心，用不懈的努力去叩響小卡爾聰慧的大門口。但是像衛莊公呢，則是父尊子優，認爲他的義務便是要達到孩子的化學物質必須 ，他搞不懂幸福快樂不可以留有，也不可以承繼；搞不懂孩子終歸要有他自己的根，因此使原本能夠發展起來的幼苗凋謝了。
