清明節的習俗由來以久，現如今清明節也是我國的法定節假日，也是非常重要的，有關於清明的習俗也一直在傳遞着，那麼，清明節習俗有哪些呢？接下來本站小編就來說說。
清明節傳說：傳說在春秋時期，有個晉國公子重耳流亡於國外，因爲飢餓而昏迷過去，他身邊的大臣介子推割下大腿肉，烤熟了餵給重耳，重耳才存活下來。十九年後，重耳登上晉國王座，想賞賜介子推，但介子推卻帶着老母親隱居深山。重耳搜尋不到介子推，於是想放火燒山找出介子推，卻不料把介子推燒死了。於是重耳十分後悔，便把那天定爲寒食節。而寒食節與清明日期距離很近，便衍化成了現在的清明節。
清明節的起源：據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。
有關清明節的習俗是非常多的，其中都包含了不少的深意，不過我國各個地區各個民族過清明節的習俗不盡相同，一般有以下習俗：
其一、祭拜先人。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。”這話的意思就是說，清明時節，人們上山掃墓，祭拜祖先。
其二、插柳戴柳。柳枝既是春天的象徵，“萬條垂下綠絲絛”，也是驅鬼辟邪的利器，“取柳枝著戶上，百鬼不入家”。插柳戴柳是清明節的重要習俗與文化符號，有的地方也興種樹。
其三、遠足踏青。清明節又稱“踏青節”。蟄伏了一個冬季的人們，終於可以趁着四月春光脫去棉服，與大自然來一次親密接觸。
其四、放風箏。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
其五、盪鞦韆。這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以爲宴樂。帝呼爲半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫爲 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。
其六、鬥雞。古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
清明節是最重要的祭祀節日，在祭祀先祖表達自己敬意的同是又要注意那些禮儀以及禁忌呢?
以前好多人在清明節當天總喜歡說清明節快樂，在這裏，小編想給大家說，清明節這一天畢竟是傳統的祭祀節日，懷念先祖的日子。所以，說“清明節安康”要比“清明節快樂”要好很多。
其次在祭祀先祖的時候不要穿特別鮮豔的服裝，這是不尊重祖先的表現。最好選擇深色服飾，黑色最佳。掃墓時不要嬉笑打罵，畢竟祭祖是沉痛的日子，在一個就是掃墓時間，最好是早上七點到下午四點，傍晚時分不可掃墓。如果祭祖時想送花，最好選擇白色的菊花，菊花代表思念和懷念之情。
