寒衣節是我國三大鬼節之一，但近幾年來逐漸被人們所淡忘，寒衣節有送寒衣，上墳等習俗，以此表達我們對親人的思念，那麼，寒衣節有哪些習俗？下面本站小編就來說說。
2019年10月28日，星期一，己亥年(豬年)十月初一。
寒衣節是在每年的十月初一，節日起源於爲亡人送寒衣過冬，北方將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱爲中國的三大“鬼節”。
農曆十月初一是寒衣節，是秋冬交界處，人們要添置棉衣，而已故的人也要添置棉衣，在古代有燒包袱燒棉衣的祭祀方法，在明代紙張盛行後，慢慢演變爲了燒紙錢紙衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節並稱四大鬼節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，叫做送寒衣，這也標誌着冬季的來臨。
1、十月一日送寒衣
農曆十月初一，謂之“十月朝”。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
在這一天主要是祭奠去世的親人的日子，爲他們燒去寒衣，讓他們在寒冷的冬天也有能禦寒的衣服，所以叫送寒衣。它與清明節，中元節是三大鬼節。爲去世的親人送去寒衣也表達了對他們的思念之情，承載着生者對逝者的悲憫。
2、寒衣節上墳
到了墳前，把蠟燭跟香點好，然後把餃子等其他供品擺放好，然後下跪磕頭祭拜;要在墳頭劃一個圓，把祭祀用品放在圈內焚燒。有的除了燒紙錢和寒衣，還會燒一些紙糊的豪宅、汽車等一些代表高檔的用品。
3、貢品準備
準備供品一般在上午進行。貢品準備完畢以後，家人會讓小孩子上街買一些五色紙以及其他祭祀用品。把紙裏夾上棉花，也就是寒衣了，晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾乾淨，叫齊一家人，就可以去墓前祭祀祖先給他們燒去寒衣了。
過寒衣節的祭祀用品要有餃子、五色紙、香箔。洛陽人有句古話說：“十月一，油唧唧”，意思是說，十月初一這一天要烹炸食物，還要剁肉包餃子，準備供奉祖先的食物。
4、迎冬儀式
漢族民間在十月一日，不僅要爲亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。
1、孟姜女千里送寒衣
據傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，爲丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻累死在工地上，並被埋在城牆之內。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒長城40裏。她最終用咬破手指“點血入骨”的方式找到了丈夫屍體，並用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產生了“寒衣節”。
2、蔡倫大嫂的促銷手段
還有一種說法，認爲“十月一，燒寒衣”起源於商人的促銷伎倆。而這個精明的東漢商人，乃造紙術的發明人蔡倫的大嫂。
蔡倫造紙出名後，其兄蔡莫仿造之，因質量不及蔡倫所造之紙，故常常積壓。爲將積壓的紙銷出去，蔡莫之妻慧娘想出一個辦法：一天，她佯裝死去，躺在棺材裏，蔡莫悲痛欲絕，大放悲聲：“慧娘啊，都是我害的你呀，因爲我造的紙賣不出去，把你害成這樣，我真該死，我要把所有的紙都燒掉”!一邊哭，一邊把紙抱到慧娘棺材前燒，燒一陣，哭一陣，哭一陣，喊一陣。
突然，棺材內的慧娘有了聲音，圍觀的人非常驚異，這是怎麼回事呢?慧娘一邊從棺材裏走出來，一邊裝腔作勢地唱：“陽間錢能行四海，陰間錢能做買賣，不是丈夫把錢送，誰肯放我還陽來”。唱了許多遍又說：“剛纔我是鬼，現在我是人，我到了陰間地府，閻王讓我推磨受苦，丈夫向閻王送了錢，閻王就派好多小鬼幫我推磨，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把所有的錢都給了他，他就打開地府的後門，放我回來了”。
蔡莫裝模作樣地說：“我並未給妻子送錢啊”!慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢”。慧娘這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙到他父母墳上去燒。在場的人認爲燒紙能讓死人還陽或在陰間少受罪，都來向蔡莫買紙燒。這樣一傳十，十傳百，蔡莫的紙銷了個精光，因此改變了困境。由於慧娘還陽的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人們就要給死去的人燒紙。
3、朱元璋“授衣”傳說
農曆十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻穀收穫進倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。
相傳，明初朱元璋在南京稱帝，爲了顯示順應天時，他在十月初一這天早朝時，行“授衣”之禮，並把剛收穫的赤豆、糯米做成熱羹賜給羣臣嘗新。南京民諺曰：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，禦寒冷。”“寒衣節”由此而來。人們在加衣避寒的同時，還將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的遊子，以示牽掛和關懷。
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