無論是國內還是國外，人體整形美容術最初始於耳環、鼻環、文身和人工圖案等形體裝飾。
古人也用新鮮雞蛋清製作口罩
根據史料，中國從漢代開始就有穿孔吊環術，民間以審美爲目的的穿孔、戴耳環的習慣很盛行。
但最初的風格不是現代的耳環，而是腰鼓的形狀，其佩戴方法也不同於後世，從耳垂孔直接插入，露出兩端在耳朵外面，表現出美麗。之後，它逐漸發展成各種現代吊環。
早在公元三世紀，晉代的整形美容已經有了很大的發展。東晉名醫葛洪着的《肘後備急救方》是中國第一本臨牀急救手冊和中醫治療學專題。該書共8卷，70篇，原名肘後救治方，簡稱肘後方。在這個肘後備急方中，記載了用生雞蛋清做口罩治療臉部瘢痕的方法。此後，還記載了豬蹄煮成膠體狀物做口罩等多種處方劑和方法。
唐代有人工酒館
酒館，也稱笑館和笑容(yè、嘴兩側的小圓窩)，可以出現在臉的很多地方，很多人出現在臉頰上，接着出現在嘴角旁邊。
在我國古代詩人的詩句中，經常把酒館作爲女性容貌美麗的象徵。臉頰的酒館被東方女性認爲是美麗的裝飾，被西方人認爲是女性魅力的標誌。現在，隨着整形美容行業的發展，人工酒館已經可以僞造真相了。但是，你知道唐代有人工酒館嗎？
唐詩中有當面施圓的好句子徐陵的玉臺新詠序中也有北地紅，偏離兩面的讚詞。所謂面對面施圓面，就是在某種化妝品的嘴角加上兩點紅色，取兩頰點妝面的意思，就像酒館一樣。但是，中醫書中有面這樣的青春痘痕跡，在普濟方和衛生簡易方等醫藥書中有很多面的記載。當然，無論美容這個詞做什麼樣的解釋，都說明了整形美容的手法，至少在唐代被採用了。
南宋時義眼術已經相當聰明
美容研磨術在我國起步也很快，其最初的史料記載在北宋。
北宋時期有一本叫《聖濟總錄》的醫書，由太醫院編輯，共200卷，分66門，各門分幾張病證，闡述病因病理，是北宋時期搜索者多的醫學全書。《聖濟總錄》記載了用玉磨治療臉部瘢痕的事例，成爲現代磨削術的領導者，今後的醫學着作也有類似的記述，海外最早的報道只有1905年。
義眼術(假眼)作爲重要的眼部整形美容術，出現在我國南宋時代，留下了這方面的記述。元代陶宗儀寫《南村輟耕錄》，南宋時說:杭州張存，幼兒一目瞭然，張盲人，突然遇到熟練的工匠，安一磁眼障礙，誰也分不清僞造。巧匠假裝是張盲人，誰也分不清那個僞裝，南宋時的義眼術已經相當聰明，完全可以僞裝。
《南村輟耕錄》的成書過程很有趣。作者陶宗儀勤於讀書和寫作，總是隨身攜帶筆墨，下田工作也不例外。輟耕時，在樹下休息，記錄收集的各種史料、文獻、資料、社會傳聞、讀書心得等，將原稿儲存在甕中。前後寫了十年，積累了十甕原稿。之後，在學生的幫助下，抄寫編撰，整理成書，共30卷，命名爲南村輟耕記。另外，陶宗儀爲了記錄資料，把葉子作爲紙，據說南村輟耕錄是寫在葉子上的書。
脣裂修補術吸引跟腱醫生
《晉書魏勇傳》中記載了詠生兔不足(先天性脣裂)，荊州刺史殷仲堪部下有醫生，專門做兔脣修復手術。每次手術結束後，都會告訴患者暫時只能吃稀飯，所以必須注意不要說話。唐代也有修兔脣的專家，名字是方幹，脣裂修補術特別好，大家都讓他修脣。
明清時期的整形美容術發展很大，明代的潰瘍醫生標準繩、清代的潰瘍醫生大全等醫籍中有脣裂修復術的記載。
清代顧世澄在《瘍醫大全》中記載：“整修缺脣，先將麻藥塗缺脣上，以一鋒刀刺脣缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然後擦上調血之藥，三五日內不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一脣矣。”從這一兔脣修補中，足見我國當時美容整形技術之水平。而在康熙二十七年間，琉球國曾派魏士哲醫生來到中國福州，向福州名醫黃金髮學習脣裂修補術，回國後給皇室人員作整形美容術。
另外，老子還有天食者用五氣從鼻子進入，地食者用五味從嘴進入的雲。鼻子是面部中部隆起的嗅覺器官，也是呼吸的孔。其美觀與否，對一個人的整體形象至關重要。有很大缺陷的鼻樑，當然需要修補。令人驚訝的是，我國元代出現鼻樑修補術，古人重視面部美容。
纏足是有害的整形手術
除了義眼手術、脣裂修補術等古代整形美容的有益實踐外，我國古代整形美容手術也有糟粕。
與古代西歐女性習以綾帕束腰和18世紀後期英國女性模仿伊麗莎白一代女王用鉛粉塗臉美容，很多女性中毒死亡等有害美容類似，中國古代貴族女性也出現了纏腳等整形美容術。據史料報道，南唐李後主說:宮嬪的尷尬女兒被絲綢包圍，屈服於新月狀，穿着襪子跳舞有凌雲的狀態。因此，宮女們競相模仿，很快普及到民間，宋代形成了風尚。
這種替代的整形美容術給古代女性的身心帶來了沉重的破壞，以傷害身體爲美，實際上是個壞習慣。
古代整形美容術發展緩慢的原因
我國淵遠流長的中醫發展史表明，包括整形美容在內的中醫外科起步很早。
早在三國時期以華佗爲代表的中醫學家就開創了手術療法，但在後來很長一段時期未能得到應有的發展，歸結起來主要有三個原因：
一是受封建思想的禁錮，特別是禮教的約束。在古代儒家的倫理學著作《孝經》中，就宣揚了“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。漢代以來，這種觀念深深紮根於人心，整形美容被認爲是不孝無德的行爲，封建統治機構命令禁止剖腹和屍體解除等傷害皮膚的醫學措施，被視爲洪水猛獸，阻礙了中醫手術療法的發展，在漫長的歷史歲月中越來越少。
二是因爲我國古代的統治者一直只有天下觀念，沒有世界意識。換句話說，當時中國看不到世界，中國只不過是這個世界的一員。這使我國古代社會及其文化長期處於封閉狀態，醫學無法參考其他國家的先進科學技術，固步自封，停滯不前。
三是因爲中國古代的歷代統治者不重視醫學發展。由於長期農業文化，經濟不發達，統治階級無法幫助中醫學的發展和創新，包括整形美容在內的中醫外科失去了應有的發展機會，早期發展緩慢。
