電影《封神》中有一個情節是銀商要通過獻祭來平息天怒，其實這背後也是反映了商朝的歷史故事，那麼，殷商爲什麼需要祭天？商朝爲什麼又叫殷商？下面本站小編就帶來介紹。
電影《封神》開篇有這樣一場戲，貞人起卦問商的國運，用契柱灼烤已經整治好的甲骨背面的窠槽，甲骨遇熱而爆裂，骨斷、桌翻——昭示着商朝氣數已盡，是謂大凶，將降天譴。
這場戲，是一切故事的源頭。
之所以降下天譴，是因爲商王好色、暴戾、有違人倫。而身爲商的王的殷壽，需要通過獻祭自我，以熄天怒。
爲什麼降下天譴以後，殷商需要通過祭天以平息衆怒?
首先需要了解占卜之於商朝的重要性。
《禮記·表記》在評述商朝時，用了這樣一段話來概括：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”在商代，占卜和問貞深入人心，上到商王，下到普通民衆，日常的大小事物，甚至吃穿住行，都要進行占卜。占卜和問貞，是利用龜殼來卜卦，例如像電影開篇裏出現的燒骨而窺龜紋，除此以外，還有通過對日影的觀察，來確認事物的兇吉。
在遙遠的商朝，商人之於變化莫測的自然，面對未知的一切，他們只能通過向鬼神占卜，來得到答案。
如果說“占卜”是爲了給予自我一個方向，那麼“祭祀”則是向未知的力量祈禱，以尋求得到一種安全感的庇護。“
卜辭中反映，商代的祭祀名目繁多，有報、登、彤、御、歲、品、燎、侑、灌、祈、禳、正、告、雩等數十種，一年中幾乎無日不在舉行祭祀。”
在這樣的信仰背景下，商的政治制度，是完全圍繞着迷信而確立的一種政權。
商的王，是被神授予權力的“陸地的神”。而負責占卜與問卦——即與神進行溝通的人，被稱之爲巫覡。巫覡的職責，不僅包括占卜、祈禳、祭祀，更是商代社會中的知識分子，甚至是“發明了醫術”、精通醫術的人。商代最有名的巫覡叫做巫咸，曾做過太戍的相。——這也足以說明，爲什麼《封神》之中的巫膽敢對商王提出“商王需要獻祭自我以平息天怒”的請求。
因爲他們代表的是神，他們通過祭拜神而獲得權力，又通過占卜而影響王與國的行動。從某種意義上來說，他們是神在陸地的代言人。具有至高無上的權力。
商人普遍迷信的根源，其實正是源於對未知事物的恐懼。他們不認識世界，不認識巫覡，不認識王，也不認識神，他們迷信的只是一種虛幻的概念。
在遙遠的兩千多年以前，商人民智未開，科學技術皆不發達，人類所能伸出的探索世界的觸角極其有限，他們的眼前是厚重的迷霧，在面對變幻莫測的自然、無法解釋得通的各類天象與災害時，他們唯一能抓住的就是手邊的甲骨。
而王與巫，正是利用了這一點——他們對神有絕對的解釋權。從某種意義上來說，他們自己樹立了一個“新神”。
但與神權結合的王權，依靠着神給予民衆的恐懼與庇佑維護統治的同時，必然需要付出一些代價，這種代價即是，當民衆對於一個王國的延續毫無信心的時候，他們同樣會藉由神的手去推翻王權——反商，就是這樣成爲天意的。
當反商成爲天意，迷信所產生的對神明的盲目崇拜則會讓民衆在頃刻之間不再懼怕“王”，他們都仰着頭，等待着殷商奔赴死亡。因爲在這一刻，王的神權已經被神剝奪，而只有王權的王，早已不足爲懼。
殷是商朝一個非常重要的都城名稱，而商朝並不是只有一個首都。商朝最早的國都在薄，也就是今天的河南商丘。商朝歷史上有七個都城，分別是毫囂相耿鹿。自從商朝第20位君主盤庚遷都到殷後，他們才定居下來，不再遷徙。此後二零零多年商朝政局穩定，逐漸強盛，諸侯來朝。可以說遷都到殷後的273年，已經是一代君王，是商朝的輝煌時刻。因此，商朝也被稱作殷商。
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